أنت تستمتع براديو مدينة البط

أنت تستمتع براديو مدينة البط

الأربعاء، أكتوبر 26

أريد تكليفي في السنبلاوين

أريد تكليفي في السنبلاوين

قرية السنبلاوين, مركز أبو قرقاص بمحافظة المنيا, هي القرية الحائزة على لقب أفقر قرية بصعيد مصر, القرية ليس فيها صرف صحي أو مدرسة او مستوصف أو حتى طرق مرصوفة, وأهلها لا يفعلون شئيا سوى الإنجاب المستمر للأطفال الذين تجدهم وبسبب الجهل وعدم وجود رعاية طبيه في حالة صحيه شديدة السوء.
تلك القرية البائسة يستلزم الوصول لها أكتر من 4 مواصلات أحدها عربة "كارو", انطلاقا من عاصمة المحافظة نفسها.

* * *

بصفتي طبيب قضيت سنوات عمري أتعلم في مدارس وجامعات الوطن, فإنني أجد وببساطة أنه يجب على وكأي مواطن صالح يتمتع بانتماء كافي تجاه وطنه أن أؤدي دوري وواجبي الطبي تجاه الوطن وتجاه هؤلاء الأطفال المرضى الذين كان كل ذنبهم في الحياة أنهم ولودوا لأب وأم لا يملكون إلا كل الفقر وكل الجهل.

بصفتي طبيب الطب بالنسبة رسالة قبل أن يكون مجالا للربح, وبصفتي إنسان أدرك تماما أن العيش في ظروف انسانية من الأمن والتعلم والصحة هو حق أساسي من حقوق الإنسان أخلاقيا أو دوليا, وأن الظروف الغير انسانية لا ينتج عنها سوى رد فعل غير انساني وغير خاضع لمبدأ أو ضمير, فإنني أطالب وسأكتبها كرغبة أولى في التنسيق أن يكون تكليفي في قرية السنبلاوين بالصعيد, كي أستطيع وبحق أن أخدم وطني وأهلي وأؤدي واجبي بالكشف والتشخيص والعلاج الحقيقي وزيادة الوعي ومحاربة الجهل الصحي في تلك القرية الفقيرة بصعيد مصر.

* * *

ولذلك,
أعطونا ظروفا انسانية نعطيكم رسالة انسانية,
أعطونا حقوقنا الإنسانية من تعليم طبي حقيقي وتدريب إكلينيكي كافي ومرتبا يكفي احتياجاتنا الأساسية معيشيا ومكاناً به أساسيات الحياة نعطيكم خدمة طبيه حقيقية مبنية على المبدأ والواجب.

لا يوجد ماهو واجب على من ليس له حق,
ولا يمكننا مطالبه من لم نعطيه أي حق من أن يعطنا أي واجب, ولا يمكن المزايدة على وطنيه أحد أو انتماء أحد في وطن يسلبه كل حق له في الحياة.

كيف تطالبون طبيبا لم يتلق تعليما حقيقيا طوال 7 سنوات من الدراسة أن يتحمل وحده مسؤولية 5000 طفل في قرية ليس بها إلا المرض, كيف تطالبون طبيبا ستجبرونه على أداء خدمة عسكرية 3 سنوات كاملة من أجل الوطن أن يؤدي قبلها سنتين آخرين من أجل الوطن أيضا, في الوقت الذي لا تتجاوز فترة تجنيد خريجوا الكليات النظرية ذات الأربع سنوات عاما واحدا !!! , كيف تطالبون طبيبا مرتبه لا يكفي قوت يومه ومصاريف سفره إلى مكان عمله أن يعمل بجد من أجل الوطن ولا يعترض؟, كيف تطالبون طبيبا باستلام عمله في أقصى الأرض التي لا يجد مكان إقامته فيها يصلح فقط لإقامة بقرة وثور؟

نؤمن بقوة أن التكليف واجب وطني وانساني حقيقي,
ونؤمن بنفس القوة أننا لن نستطيع خدمة هذا الوطن إلا في ظروف إنسانية حقيقية للطبيب.

من يطالب بحقه في الأجر وصلاحية مكان المعيشة وفرصته في الدراسات العليا لا يريد إلا ظروفا تؤهله وتعينه على الخدمة الحقيقية للوطن, لا العكس.
ومن يقف أمام ذلك هو الذي يعادي فعلا الوطن, لا العكس
لن نسمح لاحد أن يزايد على انتماءنا للوطن الذي كنا أول صف في ثورته, وأيضا لن نسمح لأحد أن يجبرنا أبدا على العمل في ظروف غير انسانية لا تؤهلنا لتقديم خدمة إنسانية أيضا.

نحن لا نطالب بما هو فوق حقوقنا , ولا نطالب برفاهيات أو نتحجج بحجج عقيمة.
نحن نطالب بحق كل فرد في الوطن في خدمة صحية حقيقية, والتي لن تأتي فعلا إلا بظروف انسانية حقيقية للطبيب.

لا نريد أن ياتي اليوم الذي تضطرنا سياسات في مضمونها مضرّة بمصالح الوطن أن ننتزع حقوقنا بإجراءات تصعيدية وليس مجرد مطالبة جماعية.

لن نستقيل من تكليفنا أبدا كما أردانا الوزير أن نفعل, وأيضا لن نقبل استلام العمل في ظروف غير انسانية تفرض علينا فيما بعد أن نخالف ضمائرنا بكل الطرق الملتوية.

مطالبنا:

- توزيع جغرافي
- مرتب مجزي
- سكن صالح
- تدريب مستمر وحقيقي
- حق التقدم للدراسات العليا إثناء التكليف
- إلغاء سنوات التكليف من فترة التجنيد

أحمد الغيطي
حركة امتياز بلا حقوق


الجمعة، سبتمبر 23

كيفية الحصول على بروفايل الفيسبوك الجديد

كيفية الحصول على بروفايل الفيسبوك الجديد 
Timeline


النهارده كان مؤتمر مطورين الفيس بوك "f8
وفي المؤتمر ده تم الإعلان عن التحديث الجديد الضخم اللي هايتعمل في الفيس بوك الفترة الجاية 
والتحديث ده اسمه الـ "Timeline" وهو عبارة عن انه بيخلي البروفايل بتاعك كأنه شريط زمني كل ماتنزل تحت تلاقي بوستاتك القديمة .. طب ايه الفرق بينه وبين الشكل القديم لصفحة البروفايل؟؟
الفرق انه بيديك امكانية انك ترتب بروفايلك زي مانت عاوز .. وتزود حاجات في نص الخط الزمني
ده غير الشكل الجامد بصراحة .. غير امكانيات تانية زي انك تشغل موسيقى مثلا مع مجموعة من اصحابك في نفس الوقت .. وده اوبشن جديد لسه مانزلش
المهم
نيجي للشكل الجديد للبروفايل
الشكل الجديد تم تفعيله فعلا لناس معينة في الفيس بوك !!!
تفرقة عنصرية :))
تم تفعيل الشكل الجديد للمطورين بتوع الفيس بوك .. يعني لو انت من المطوين دول يبقى بروفايلك هاتعدل للجديد
يبقى علشان يبقى الشكل الجديد مفعّل عندك .. ادخل مع المطورين !!!
طب ازاي
امشي معايا, وخد بالك ان التفاصيل اللي في الخطوات مش مهمة قوي .. كل لازمتها انك تبقى من المطورين بتوع الفيسبوك
نصب يعني :)
افتح اللينك ده:


هايطلعلك الصفحة دي
اضغط 
create App


اكتب اسم الـ App


اكتب الكود اللي قدامك للتأكيد

اضغط
 open graph

اختار نوع الابليكيشن الللي انت عاوزه
واضغط 
Get started

كده انت بقى ليك أبليكيشن حتى لو وهمي 
واتحسبت على الفيس واحد من مطورينه 
ياللعار :)
المهم
ادخل الصفحة الرئيسية بتاعتك هاتلاقي الرسالة دي فوق
اضغط
get it now 
وعيش حياتك :)))

 انتظروا موضوع تالي عن مزايا النظام الجديد للفيسبوك :))
إنسان

الاثنين، سبتمبر 19

حل شفرة أكواد كارلوس لاتوف

حل شفرة أكواد كارلوس لاتوف !!!
Carlos Latuff QR code solution !!!

في آخر رسومات كاريكاتير للفنان كارلوس لاتوف لقينا أشكال غريبة موجوده في رسوماته
اسمها أكواد QR .. الأكواد دي أحيانا بتبقى في الموبايلات أو في أي سلعة .. وهو استخدمها علشان يوصل بيها رسايل وتبقى كأنها وسيلة تواصل عالمية لعولمة القضايا النضالية في كل أنحاء العالم.

ولأن الفكرة عجبتني فانا قررت أشرح ازاي انت ممكن تترجم الكود ده .. وازاي تعرف محتوياته ورالرسالة اللي وراه .. وازاي كمان تعمل كود بنفسك يحمل رسالتك الشخصية ..

الأول
نترجم أكواد رسومات كارلوس لاتوف



الكود اللي هنا بيقول: 
وده لينك لخبر عن ارسال السعودية دبابات لليمن

* * *



الكود اللي هنا بيقول:
وده لينك صفحة على الفيسبوك باسم لا للمحاكمات العسكرية

* * *


الكود اللي هنا بيقول فيه:
"Apartheid Israel can be defeated, just as apartheid in South Africa was defeated." (Winnie Mandela)

* * *
:الكود اللي هنا بيقول فيه:
16 September 1982: Israel-backed Christian militias massacred +2000 civilians in the Palestinian refugee camps of Sabra & Shatila in Beirut 

* * * 


الكود اللي هنا بيقول فيه: 
وده لينك لصورة كاريكاتير عن أوباما 

* * * 

الكود اللي هنا بيقول فيه:
وده لينك لموقع عن فلسطين

*   *   *

ثانيا:
لو عاوز تترجم أي كود QR اعمل الآتي:
١- قص الكود من الصورة مع الاحتفاظ بالمربعات الثلاثة بدون قص
٣- ضع صورة الكود أو لينك الصورة واضغط Submit 
٤- هاتظهرلك رسالة الكود المشفرة :)

ثالثا:
لو عاوز تصنع بنفسك شفرة لكود QR :
١- ادخل هنا http://www.qrstuff.com/
٢- اكتب الرسالة اللي انت عاوزها مع اختيار نوعها .. لينك أو رسالة نصية أو .. أو
٣- اضغط على Download this image 

استمتع :))
وترجم شفرة دي:

تحياتي
إنـسـان



وداعا "نور مِرعِب"


وداعا "نور مِرعِب"

وداعا يارفيق ..

تركت دنيانا معدومة الضمير والعدل .. تركت عالما بائسا يتقلب بين وسائد الظلم مرتاحا مستكينا ..
تركت التسلط .. والسلطة .. والمركزية البغيضة ..
تركت الحزب والطبقة ..

حققت ثورتك الداخلية .. انتصرت على قيود الحياة بداخلك .. وهدمت سلطة البقاء في جنباتك .. ونلت حريتك ,, انتحرت
انتحرت بإرادتك المطلقة .. حققت مجد ذاتك .. ونلت وجودك وكينونتك ..

طوبى لك .. مجدا لك .. حرية لك .. وجودا لك

وداعا يارفيق ..


آخر ما قاله:
"I die, as I have lived, a free spirit, an Anarchist, owing no allegiance to rulers, heavenly or earthly."
أموت كما عشت، حرّاً، أناركي، لا أدين بالولاء للحكام، سماويين كانوا أم أرضيين!
ليسقط كل قادة القطعان، والقوة للشعب ولكل ولأي إنسان
Down with Pack leaders and power to the people and to each and every human!
................................................

من أقواله:

*
المشكلة مع "حبيب" أنه لا يفكر. فعندما يقول له "زعيمه" اقتل... يقتل... مش بس لكل خائن حبيب، ايضاً حبيب لكل مفكر\ة... لكل فيلسوف\ة... لكل مغرد\ة خارج السرب... لكل مثلي\ة... ولكل إنسان\ة حرّ\ة... المشكلة بحبيب أنه حبيب لكل من يخالفه الرأي... والمشكلة مع فكرة الخائن، هو أنه لقب كل من يعارضهم الرأي والتوجه... حبيب ليس الحرية بل الفاشية!

*
وكم هو سهل أن نقول عن من يخالفنا الرأي أنه عميل، جبان، خائن، صهيوني، ارهابي، وغيرها من الصفات!
اذكر يا إنسان ان رأيك صواب يحتمل الخطأ ورأيي غيرك خطأ يحتمل الصواب!

*
الرجل الأبيض حقير! أوافق! ولكن الرجل العربي... هيدا شو ممكن أن اسميه؟ وهل كان يوجد فرق بين إستعباد العرب للأفارقة وبين إستعباد الرجل الأبيض للأفارقة؟

*
من يعلم ما هي الشروط العمريّة؟ وما هي أحكام أهل الذمة؟ المسيحيون تعرضوا لأبشع أنواع الإنتهاكات على مدى العصور ولهم الحق بأن يخافوا! ولكن لا شيئ يبرر الدكتاتورية وإنتهاك حقوق الإنسان حتى منع إنتهاك حقوق الإنسان!

*
إن كان خيار الشعب السوري الإخوان المسلمين للحكم! ليكن! اختار أغلب أهل الجنوب حزب الله! لا فرق! لكل إنسان حق بإختيار ممثليه. وتحمل مسؤولياته. لا شيئ يبرر الدكتاتورية! ولا شيئ يبرر إنتهاك حقوق الإنسان، خاصة منع إنتهاك حقوق الإنسان!

*
معركتي مع الإسلام السياسي التكفيري هي ذاتها مع الصهيونية. لا فرق! نقطة! حزب الله، القاعدة واسرائيل مثل بعضهم!
افكار دينية امبريالية توسعية الغائية لا تتوانى عن انتهاك حقوق الإنسان.
الصهيونية عدو للبشرية؟ كذلك الخمينية والسلفية التكفيرية! لا فرق عندي! دعونا نحرر مجتمعاتنا قبل ان نحرر فلسطين! هذا رأبيي! خلينا نحرر الحمرا من هول الزعران وبعدها نبني على تجربتنا لتحرير القدس!

*
شو صاير بمصر؟


بروفايله ..
مدونته ..

تخليداً لذكرى المناضل نور
لا لـلـمـحـاكـمـات الـعـسكـريـة لـلـمـدنـيـيـن



السبت، سبتمبر 10

٩ سبتمبر .. نظرة تحليلية.


٩ سبتمبر .. نظرة تحليلية.

لن أدخل في سرد أحداث سيقوم به العديد من المواطنيين الشرفاء الذين تواجدوا اليوم .. وقامت به كل الفضائيات رغم اختلاف منظور كل منها للحدث .. 
فقط سأقوم بتحليل نقطة معينة في اليوم ..
وهي تحوله من تظاهره ضد المحاكمات العسكرية في ميدان التحرير .. لمصادمات بين المتظاهرين والجيش والأمن عند سفارة اسرائيل مساءً 
في رأيي أن ما حدث كان للأسباب الآتية :

١- الارتباط التاريخي عند المجتمع المصري بين قضية التحرر الديموقراطي وقضية التحرر الوطني .. بحيث أن قضية الديموقراطية في مصر لا تنفصل عن قضية تحقيق الاستقلال الوطني الكامل سياسيا واقتصاديا .. وتضافر الشقين معا بما لا يسمح منطقيا ولا واقعيا بترتيبهم في أولويات منفصلة.

٢- حالة الغضب الثوري من المجلس العسكري الناتجة عن تراكمات الانفصال وغياب الحوار مع القوى الحقيقية وليست الكيانات السياسية .. هذه التراكمات التي كان الأبرز منها هو المحاكمات العسكرية لمدنيين .. والصمت المطبق على أحداث الشهداء الخمسة برصاص اسرائيلي في سيناء .. وهي التراكمات التي لخصت أبرز عناوين القضيتين الوطنية "اسرائيل" والديموقراطية "المحاكمات العسكرية".

٣- الغياب الأمني المستفز في الشارع العادي .. وحضوره الاستنفاري في أحداث أخرى مثل مباراة كرة قدم .. أدى لحالة من الغضب جراء القمع الرهيب لشباب لم يتعد كونه " مشجع كروي متعصب" أمام تخاذل مخزي ضد تجار المخدرات واللصوص وقطاع الطرق.

٤- الاستفزاز العجيب من قبل المجلس العسكري للشارع المصري بأن يكون الرد على الشهداء المصريين الخمسة هو "جدار عازل" أمام سفارة اسرائيل .. مما ذكرهم بكل القمع الوحشي والحصار الغير إنساني للإخوة الفلسطينيين.

٥- الصورة القاتمة المكرره لغياب التمثيل الحكومي والسياسي لاحتياجات ورغبات الشعب الديموقراطية والوطنية .. فحيثما نجد الشارع المصري ملتهبا غاضبا من الأحداث الاسرائيلية .. نجد في المقابل صمتا مخزيا مستفزا من النظام المصري .. مما أعاد للأذهان بقوة تصرفات النظام السابق تجاه أي قضية تخص الوطن والمواطن .. ولا يجد الشارع المصري معبرا له عن غضبه سوى الحكومة التركية "طرد السفير الاسرائيلي" مما عمق الاحساس الشعبي بأن "مفيش حاجة اتغيرت".


٦- لو أضفنا للنقاط الخمس السابقة نقطة كسر حاجز الخوف .. وقدرة الشعب على انتزاع مطالبه وتحقيقها بيده وبالقوة الثورية أحياناً .. نجد أن من المنطقي جدا أن تذهب مظاهرة لهدم الجدار العازل .. ومنطقي أكثر ان يحدث ضرب من الطرفين الجيش والمتظاهرين .. ومنطقي أن يحاول اربعة متظاهرين بدلا من واحد الصعود على المبنى لاسقاط علم السفارة ..وربما موضوع اقتحام السفارة ذاتها هو فعل طائش لكنه وفي ظل كل النقاط التي أوردناها يكون فعلا منطقيا ومبررا بل وله حجته القوية .. ردا على اقتحام مماثل للأراضي المصرية وقتل 5 جنود مصريين على الحدود ..


الجريمة الحقيقية ليست في اقتحام السفارة "حتى وإن كان الحادث مدبر" .. الجريمة الحقيقة هي في الفجوة بين السلطة والشعب في مصر .. تلك الفجوة التي قامت من أجلها الثورة .. وزادت بعد الثورة !!!


الوطن تطهر من سفير اسرائيل الذي أبى المجلس العسكري أن يطرده .. وأبى هو أن يتحمل تعبير الشعب المصري عن غضبه الوطني فرحل.


الازدواجية الحقيقة ليست في مواقف الحركات السياسية .. وإنما هي في موقف أوباما الذي آلمه ماحدث لشقة في مبنى بينما لم يحرك جفنه قتل خمسة جنود مصريين برصاص اسرائيلي في أراض مصرية.

هي رسالة شديدة البلاغة من الشعب المصري العظيم للجميع
" لن نسمح بالالتفاف على الثورة" 

إنسان


الأربعاء، سبتمبر 7

الثورة مسلحة !!!


"بعد تحليل مطوّل للأحداث الأخيرة"
يبدو أنني مجبر على الاعتراف بالعلاقة بين مدى جذرية ونجاح الثورات الشعبية ... وبين مدى ارتباطها بالمقاومة المسلحة.

إنسان

الاثنين، أغسطس 15

رد حركة امتياز بلا حقوق على تصريحات د. عمرو حلمي بخصوص التكليف:


رد حركة امتياز بلا حقوق على تصريحات د. عمرو حلمي بخصوص التكليف:

تستنكر حركة امتياز بلا حقوق التصريحات "الغريبة واللامنطقية" للدكتور عمرو حلمي وزير الصحة بخصوص ارسال الدفعة القادمة من التكليف كاملة للصعيد.
وتستنكر الحركة سياسة " التطفيش" التي تتبعها الوزارة واستمر فيها الوزير الجديد للأطباء.

وتصرح الحركة بأن الاستمرار في مثل هذه السياسة " التخريبية" سيؤدي لدفع الأطباء الخريجين في طريق تقديم الاستقالة من الوزارة. وهو مايريده أعداء الوطن لتقليل عدد الاطباء المنتمين إداريا وماليا للوزارة. وبالتالي تقليل عدد الأطباء المنتمين للعمل الحكومي.

كما تصرح الحركة بأن أي غيور على مصلحة المريض والمواطن لن يرى في قرار يؤدي لانتزاع طبيب من اسرته لمدة عامين أي مصلحة لأي من الأطراف المتلقية للخدمة الطبية.
بالإضافة لأن ذلك يكرس لتزايد نسب الغياب والتهرب وعدم الانضباط, مما يضر بمصلحة المريض في المقام الأول, ومصلحة الطبيب في المقام الثاني.

وتقدم الحركة حلا بديلا أكثر منطقية لمشكلة تناقص أعداد الأطباء بالصعيد بتهربهم للعمل في الدلتا ظنا بأنها أفضل ماديا وطبيا, ويتلخص الحل في زيادة عدد الخريجين من الأطباء في جامعات الصعيد بالإضافه لتطبيق سياسة التوزيع الإقليمي بحيث يتم تعيين كل طبيب في منطقة سكنه, مع تحسين كفاءة الوحدات الصحية وتجهيزها تجهيزا جيدا في الصعيد.

هذا وقد قررت الحركة القيام بسلسلة من الاحتجاجات التصاعدية في سبيل الضغط من اجل تحقيق مطالب الأطباء والتي لا تنفصل عن كونها مطالب في صالح المريض والمواطن.

ومما يذكر أن الحركة قد قررت المشاركة في الوقفة المنظمة غدا لرفع مطالب أطباء الامتياز.

وتؤكد حركة امتياز بلا حقوق على اصرارها خوض كافة السبل النضالية التي تؤهلها لانتزاع مطالبها الخاصة ومطالب الأطباء عامة دون أي تخاذل أو تراجع.

حركة امتياز بلا حقوق
http://www.facebook.com/groups​/mezoegy/
0119268243
0124611404
0111956755

بيان حركة امتياز بلا حقوق:


بيان حركة امتياز بلا حقوق:

قررت حركة امتياز بلا حقوق المشاركة في الوقفة الاحتجاجية التي دعت لها حركة اطباء بلا حقوق وذلك يوم الثلاثاء المقبل الساعه 12 ظهرا وذلك في سبيل الضغط من اجل تطهير الوزارة من القيادات الفاسدة وسرعه انهاء الاجراءات الخاصة بكادر الأطباء وزيادة الراتب.

وتعلق الحركة على بيان د. عمرو حلمي بخصوص المشكلات التي ستنتج جراء التخلص الفوري من القايادات الفاسدة بان مشكلات البيروقراطية والروتين الحكومي ومشكلات بقاء القيادات الفاسدة التابعة لفلول الحزب الوطني أكثر شدة وتعطيلا لمصالح الأطباء وبالتالي مصلحة المريض والوطن ككل, وأن مشكلات أي تطهير كفراغ إداري أو مشكلات قيادية هي أقل بكثير من مشكلة بقاء هذه القايادات في الوزارة لتعيث فسادا وتعطل أي اجراءات حقيقية يتم اتخاذها من أجل مصلحة الطبيب والوطن.

كما قررت حركة امتياز بلا حقوق الاعلان عن مطالب أطباء الامتياز في كافة أنحاء الجمهورية ضمن مطالبهم في الوقفة الاحتجاجية وهي :

1) تحقيق انشاء نظام تعليمي متكامل وفورا لأطباء الإمتياز يضمن لهم الحد المعقول من المهارات والمعلومات التي سيحتاجونها أثناء التكليف وتقرير محاضرات منتظمة في كل الأقسام تكون مواعيدها محددة سلفا وبصفة دورية يتم فيها استرجاع المهارات الطبية المطلوبة وكيفية التعامل مع الحالات وكيفية حماية المريض من التشخيص الخطأ ومعالجته بأقصى سرعة وأعلى كفاءة.

2) جعل مكافئة طبيب الإمتياز تساوي 50% على الأقل من الحد الأدنى للأجور 1500 جنيه ( 750 جنيه على الأقل).

3) تحقيق نظام توعوي ووقائي يحمي طبيب الإمتياز من التعرض للعدوى .. فهو غالبا ما يصاب بالكثير من الأمراض المعدية لكثرة تعامله مع الحالات وقلة الوعي بإجراءات الحماية .. وإنشاء وحدة تعقيم مركزية في المستشفى.

4) متابعة كفاية المستلزمات الطبية المطلوبة أثناء اليوم في المستشفى ومنع حدوث عجز في الأدوات أو المستلزمات الطبية أثناء العمل واستغلال الصناديق الخاصة وانشاء رقابة عليها لأجل توفير ميزانية موافية لمتطلبات المستشفى.

5) تحديد لائحي لطبيعة العلاقة بين الطبيب المقيم وطبيب الإمتياز والمهام المطلوبة من كل منهم.

وتؤكد حركة امتياز بلا حقوق على اصرارها خوض كافة السبل النضالية التي تؤهلها لانتزاع مطالبها الخاصة ومطالب الأطباء عامة دون أي تخاذل أو تراجع.

حركة امتياز بلا حقوق
0119268243
0124611404
0111956755

الخميس، أغسطس 11

مليونية الحرم المكي !!!


اجتمعوا بالملايين, متسامحوا الوجوه, حائروا العيون, تتراوح مشاعرهم بين الخوف والأمل, تعالت أصواتهم, تقلصت حناجرهم, تنحبس صيحاتهم في حلوقهم, ثم تنفجر بها أفواههم فتخرج حارة, صادقة, مخترقة عنان السماء برجاء أهل الأرض, ترنو عيونهم نحو الأفق, وتهبط خاضعة, دامعة, طافواحول الكعبة, هاتفين باسمالله, ملبين وموحدين وحامدين, جفف حلوقهم عطش الصيام, وارتوت قولبهم برجاءالإيمان, تمتلئ وجوههم بسماحةالرضاونورالارتياح, غاشعةأبصارهم, مستكينةعقولهم, تائبين خاشعين.
* * *
مليونية الحرم المكي !!!

ملأوا أرجاء الميدان, زيهم واحد, لحاهم طويلة, سراويلهم قصيرة, , ممتلئة عقولهم بكل ماهو عنصري واختلافي, قتلوا سماحة الإيمان في وجوههم بنظراتهم الغاضبة, الكارهة, وقضوا على تسامحهم بآمالهم في السلطة والحكم, وباسم الدين تحطمت كل قيم الدين على صخرة التحدث باسمه, وباسم الدين تعالت أصوات الكره, أصوات العنصرية والتعميم, وباسم الدين تمزقت عباءة الوحدة لتتكشف عورات الاختلاف ومساوئ الفرقة.

فرق رهيب بين المتديين والذين يتحدثون باسم الاسلام, فرق ضخم بين من يذهب ليتعبد لله وبين من يحتكر الحديث باسم الله, فرق بين من يفرض على نفسه التوبة والعبادة وبين من يفرض على العباد رؤيته عن الدولة وعن اسلوب الحكم باسم أحكام الله.
الله لم ينزل لنا اسلوبا لللدولة, لم ينزل لنا طريقة أو نظاما إلهيا مقررا غير قابل للتغيير أو التطوير لكيفية الوصول للسلطة, ولا كيفية استخدامها, الله وضع لنا الأسس العامة والأطر الأخلاقية لأي نظام, الأسس المنهجية التي تحتم على أي نظام سياسي أن يكون عادلا ومساويا وغير عنصري ومتسامح.

الدولة هي عبارة عن منظومة تحكم العلاقة بين طبقات وعناصر المجتمع, يختلف شكلها طبقا لاختلاف التطور الاجتماعي للمجتمع, فدولة المجتمع المكون من قبائل, مختلفة هيكليا عن دولة المجتمع المكون من مؤسسات, مختلفة عن هيكل الدولة القائمة على تعاونيات.
بالطبع العدل يجب أن يكون حجر الأساس في أي نظام هيكلي للدولة, وهذا ما أمرنا الله به, لكنه كذلك ترك لنا كيفيه تطويره وتغييره وتغيير أحكامه طبقا لشكل الدولة الناتج عن اختلاف شكل المجتمع.

من يفرض على الناس اسلوبا في هيكلة الدولة بدعوى أن الله أمرنا بهذا يكون قد احتكر الفهم لآيات الله واحتكربالتالي الحديث والحكم باسم الله, أما من يدعو لاقامة دولة العدل والمساواة ثم يطور تكوينها طبقا لاحتياجات المجتمع فهو من يطيع حقا أوامر الله بالعدل, ويطيع حقا أوامر الله بأنه لا أحد يتحدث باسمه أو يحتكر فهم آياته.

مليونية الدين يجب أن تكون اتحادا من أجل العبادة لااستعراضا عدديا من أجل المصالح التنظيمية لتنظيمات تحتكر اسم الله, مليونية الدين لا تكون مليونية لتحقيق أهداف سياسية ولكنها تكون مليونية للتطهر, للتعبد, للرقي الأخلاقي والإنساني.
الله يحب من اقتربمنه وتاب إليه وسما بأخلاقه ليقترب من المنهج الإلهي في الحياة, ولكن الله لا يحب من يتحدث باسمه ليحقق مصالحه الخاصة فرضاوغصبا.

الله يحب من تسامح, لا من خالف, يحب من اتحد لا من تفرق وفرق, الله يحب من نظم صفوف العدل والحب لا من حشد جيوش المصلحة والكراهية.

أفيقوا, فالله ليس حكرا لأحد, واسم الله ليس مجالا للخصخصة والاحتكار.
د. أحمد الغيطي

مأمور المركز بقى مدير المستشفى !!!



من أجل تحقيق الأمان للمستشفى والأطباء بداخلها والعاملين بالتمريض والنظافة، بالإضافة للسيطرة على الاختلاسات والسرقة، ومن اجل تحقيق الانضباط الداخلي للعاملين بالمستشفى وتحقيق نهضة في مسار المستشفى العلمي والمادي والخدمي، قرر السيد رئيس الجامعة تعيين مأمور قسم اول طنطا مديرا للمستشفى !!!

* * *
مأمور المركز بقى مدير المستشفى !!!

طبعا مش مصدقين !! شايفينها حاجه غريبة ؟؟ طبعا، إزاي مأمور المركز يبقى مدير المستشفى!!
فيها إيه يعني، هايحقق الانضباط الخدمي والأمان للمستشفى وهايقضى على البلطجة،.

طبعا هايطلع واحد يقول بس دي مستشفى، يعني لازم يمسكها دكتور يبقى فاهم الطب كويس وفاهم احتياجات المرضى والأطباء والممرضات ونوعية العلاقة بينهم كلهم، هايقول لازم مدير المستشفى يبقى طبيب علشان يبقى عارف احتياجات الاقسام الطارئة واحتياجات عنابر الداخلي واحتياجات الأجهزة وخلافه.

طبعا الرد الأبلغ على كلامه هو إن المجلس العسكري أهو .. ماسك البلد ومظبطها أحلى تظبيط, مفيش بلطجة بفضل المحاكمات العسكرية, مافيش احتجاجات فئوية بفضل تطبيق سياسة الحد الأدنى والأقصى للأجور، مفيش فتنة طائفية بفضل وعي الجماعات الاسلامية بخطورة ودقة الظرف الذي تمر به البلاد !!

وعلشان كل ده, وعلشان كل الجرايد بتقولنا إن أنجح مؤسسة في مصر هي المؤسسة العسكرية, فلازم كلنا نطالب بإن كل مؤسسة من مؤسسات البد يمسكها واحد عسكري, ينتمي لذوي الدبورة والنسر والكاب, ففيهم كل السحر وكل النجاح !!
أنا مش عارف احنا إزاي ناسيين إننا بقالنا 60 سنة كاملين تحت حكم عسكري, بقالنا 60 سنة كل المحافظين لواءات, الرؤساء الأربعة كانوا عسكر.

لو النجاح المؤسسي سببه الانضباط فالانضباط ناتج عن الرقابة, والنجاح المؤقت أحيانا لإدراة العسكر لشؤون أي مؤسسة ناتج عن تربيتهم طول عمرهم على فكرة إنهم متراقبين ووهيتحاسبوا من اللي فوقهم, لكن أول ما العسكري من دول يمسك منصب مدني, شوية وينسى كل ده, ويبقى أفسد من ألف واحد مدني عادي.

الرقابة التي تحقق الانضباط يجب أن تكون مؤسسية وليست شخصية, بمعنى إنشاء مؤسسات رقابية ودي عندنا منها الجهاز المركزي للمحاسبات, وجعل المؤسسات الرقابية دي غير خاضعة لأي سلطة ولها السلطة القضائية.

تحقيق النجاح والأمن والانضباط مش مرتبط بمين يمسك المكان, مرتبط بمدى صلاحية منظومة العلاقات الإدارية بداخله.

الشعب الذي يبيع الحرية من أجل الأمن لا يستحق كلاهما!!!

د. أحمد الغيطي
اضغط على الصورة لتحميل العدد الثاني .. أو هنا

احنا سرقنا منكم 20 قرش


بهدف تمويل كل القطاعات التي تصرف عليها الدولة كالتعليم متمثلا في المدارس والمستشفيات ورواتب المدرسين والأطباء والوزرات ورواتب عمالها وصولا إلى عمال النظافة الحكومية والسياسات الاقتصادية
كدعم سلع وقطاعات معينة أو الصرف على البنية التحتية كبناء الطرقات والسدود أو التأمين على البطالة.

* * *
إحنا سرقنا منكم ٢٠ قرش !!!

المجلة الصغيرة دي ثمنها 50 قرش، يعني نص جنيه بحاله، تكلفتها علينا 30 قرش، يعني احنا كسبانين فيها 20 قرش كاملين، ودول همه ال20 قرش اللي احنا سرقناها منكم !!!

لو احنا خدنا 20 قرش ضريبة على المنتج اللي انتوا اشتريتوه فبقيتوا مستهلك، واحنا بقينا منتجين، انتاجنا طلع 20 قرش مكسب.
لو احنا منتجين اسثماريين فاحنا هناخد ال20 قرش دول على انهم ربح انتاجنا، ويبقى ال20 قرش هنا بقوا ربح لإننا اتصرفنا فيهم صرف خاص، جيبنا بيهم عربية مثلا أو جيبنا بيهم شبكة للعروسة!

أما بقى لو احنا الدولة، وانتوا الشعب، فال20 قرش دول همه بالضبط الضريبة اللي انتوا بتدفعوها للدولة، اللي هيه عبارة عن جزء مقتطع من الدخل أو السعر الانتاجي بتاخدها الدولة علشان تمول بيها المشروعات اللي بتدي بيها خدمات للشعب، يعني لو احنا الدولة، فاحنا مجبرين قصاد ال20 قرش دول نعمل خدمات صرف صحي، وخدمات طبية، وعلاج مجاني، وانتخابات نزيهة، وصناديق شفافة، وتعليم محترم، واعانة بطالة، وزيادة الانتاج لتشغيل الموارد البشرية اللي هيه الطاقة الشبابية علشان نقلل البطالة !!!

وانت كمواطن في الدولة بتدفع الضرائب اللي هيه 20 قرش من حقك تعرف اتصرفت فين، واتصرفت ازاي، ومن حقك كمان تشوف النتيجة بتاعة صرفها وتحاسب الدولة على النتيجة دي كمان.

ممممم، طيب لحد دلوقتي احنا مش عرفنا احنا خدنا منكم ال20 قرش دول ليه !؟

احنا لو مستثمرين يبقى ملينا بيهم البنزين بتاع العربية السبور، أما بقى لو احنا الدولة فهي أكيد راحت في مرتبات الموظفين وخدمات المواطنين.

احنا بقى ولا دولة ولا مستثمرين، احنا ناس بندور على حقوقنا كأطباء، احنا بنصرف ال20 قرش دول على المنشورات اللي بنوزعها عليكم بنحاول نزود فيها وعي بعض وبنحاول فيها نرجع للطبيب كرامته ومستواه العلمي وحقه المادي.
انت مواطن بتدفع ضرايب، من حقك تتعلم صح، وتشتغل صح، وعيش حياتك صح في ديموقراطية حقيقية ومجتمع متساوي ومتجانس مافيهوش فروق بين اللون أو الدين أو الجنس، تفتكر ده بيحصل ؟؟
د. أحمد الغيطي 

اضغط على الصورة لتحميل العدد الأول .. أو هنا


الأحد، يوليو 24


هام جدا للنشر

مقصود ومفيد جدا للمجلس العسكري انه ي يطلع بيان خاص ب6 ابريل وتخونيها للتالي:
  1.  عزل الحركة بتخصيصها بالاسم عن بقية الكيانات السياسية وفتح الباب الخلفي لاتخاذ الكيانات الاخرى طرقا أكثر هدوءا مع المجلس
  2.  تأطير المعتصمين في الميدان بإطار تنظيمي بتعميم صفة الانتماء ل6 ابريل على كل المعتصمين
  3.  تضخيم حجم الحركة وموقفها مما يجعل فتح باب الحوار معها يبدو وكأنه حوارا مع اكثر الكيانات راديكاليه, مما سيهدم راديكاليه أي كيان أخر ويسمح بالمزايده عليه في حالة الوصول لاتفاق غير معلن مع اعضاء الحركة بالتهدئة
  4.  الترويج الاعلامي غير المباشر للحركةرغم كل مشكلاتها ومواطن ضعفها المتجسده في شخصانيتها التنظيمية وهي نقطة ضعف تسمح باحداث انشقاقات عديدة بداخلها بسهولة مما يسمح بهدمها في وقت حرج.
  5.  إلقاء بالون اختبار جماهيري من المجلس العسكري لرصد شعبية الحركات الشبابية جماهيريا ورصد شعبيته كمجلس في حالة اتخاذه خطوات عنيفة تجاه كيان سياسي تحت أي شرط


مطلب تسليم المجلس العسكري الحكم لمجلس مدني انتقالي ليس مطلب كيان وحيد أو مجموعة مأطرة بإطار تنظيمي فقط. المطلب مطلب جماهيري منطقي

مطلب إلغاء المحاكمات العسكرية للمدنين مطلب جماهيري ومنطقي

مطلب سرعة المحاكمة العلنية رؤوس النظام السابق بدءا من مبارك وعائلته مطلب منطقي وجماهيري


أنا إنسان

الأحد، يونيو 26

الموت للفقراء



الموت للفقراء
(1)

ولدت بنتا لأب حداد في ورشة مقاول تقع في طرف المدينة البعيدة, لأم سمراء سمينة, تركتها منذ تعلمت المشي تلعب طوال
النهار في حارتهم, ذات الشوارع الضيقة المتسخه بقمامة أصحاب البيوت الكبيرة على الشارع الرئيسي, كبرت في بيتها الضيق المظلم ذو الرائحة المكتومة, تخرج للمدرسة كل صباح لتعود فتأكل بطاطس مطبوخة بخبز أسود قاس.
* * *

احتفلت ببلوغها العاشرة بدعوة أصدقاءها في الحارة على كوب عصير من الرجل ذو اللهجة الصعيدية على رأس الشارع الكبير صاحب محل العصير بمرآته الضخمة وأضواءه الباهرة وصوت الدف الصوفي من المسجل الضخم, رأت لأول مرة نفسها وهي تشرب رافعة الكوب لأعلى مسقطة عينيها من بين خديها على المرآة, ولاحظت حبوبا حمراء صغيرة على وجنتيها, ألهاها عن لمسها صفارة من أحد رفاقها مبديا اعجابه بسيارة فارهة مرت من الشارع الكبير أمام المحل, سرحت في ذلك الكتكوت الأصفر المرسوم على فستان الفتاة الصغيرة التي طلت من شباك السيارة.
في المساء, لم تتذكر حبوب وجنتيها الحمراوين. فقط حلمت بذلك الكتكوت الأصفر ذو العينان المتسعتان.
* * *

حينما سقطت مغشيا عليها في المدرسة كان قد مر على عيد ميلادها بضعة أسابيع, التف حولها رفاقها والمعلمة, التي سقتها كوب ماء بالسكر جعلها تفيق بكحة وشرق, في المساء حكى رفاقها لأمها كيف أغشى عليها, حينما تكررت الإغشاءات أخذتها أمها لوحدة قريتهم الصحية ذات الطبيب الشاب الذي ردت عليه بأنها في العاشرة حينما سألها عن اسمها, قال لأمها بأن ابنتها في طور البلوغ وتلك من علاماته, وعن الحبوب قال وهو يشير للمرضة لتدخل التالي أنها أيضا من علامات بلوغ البنت.
* * *

مر عام ولم تر أبدا ما تراه أي فتاة في طور البلوغ من علامات معروفة. فقط, تزداد نحافة وتزداد الحبوب على وجنتيها ويديها وتزداد اغماءاتها في المدرسة, لتفيق في كل مرة شارقة من كوب الماء والسكر من يد معلمتها حينا وأمها حينا.
لم تأخذها أمها لمستشفى المدينة الجامعي إلا حينما ضجت من تكرار الإغماءات كل يوم عدة مرات, دخلوا بعد انتظار ساعات في طابور غارق في لهب الشمس, خرجوا حاملين ورقة صغيرة عليها أسماء تحاليل طلبتها الطبيبة بالداخل, شهقت الأم في معمل المستشفى الجامعي حينما وجدت ثمن التحاليل أضعاف ما تحمل من نقود كانت تمثل كل مصروف الشهر, نظرت لابنتها حانقة لاعنة اليوم التي راتها فيه, وظلت على لعنها إياها حتى وصلوا قريتهم.
مرت عدة أشهر قبل ذلك اليوم الذي فاتحت فيه زوجها بثمن التحاليل, كانت ابنتها قد غابت نصف اليوم في إغماءة لم تفلح معها أكواب الماء والسكر, هاج وماج وثار لاعننا زوجته وبنته وعمله والحياة بأسرها, بكت بحرقة فضربها كثيرا, في النهاية رضخ ورمى لها النقود وخرج.
"فقر دم حاد, ذئبة حمراء, وتأخر حاد في وظائف الكبد والكلى, باللإضافة لفيروس كبدي مزمن", هكذا قالت الطبيبة في غرفة المستشفى الجامعي.
* * *

انزلقت قطرات العرق من جبينه الخشن واختلطت بدمعة همت بالفرار من عينه وهو أمام فرن الحدادة في عمله اليومي, شعر بالعجز من تلك الحياة الأكثر قسوة من الحديد الذي يطرقه بمطرقته الهائلة فيلين, فقد ذهب للصيدلية بورقة الدواء الذي كتبته الطبيبة لابنته فوجدها نصف مايكسب شهريا من عمله طول اليوم أمام فرن الحديد المشتعل.
بعد أربعة أشهر جاء الأب بدواء ابنته التي أصبح يغشى عليها كل يوم عدة مرات, وتمزق وجهها من الحبوب الحمراء وضمرت حتى صارت كعجوز مسنه.
* * *

"أيها الجهلة كيف تنتطرون دون اعطائها الدواء كل تلك المدة, ألا يكفي أنها لم تعالج لمدة عام ؟!" هكذا نهرتهم الطبيبة في المستشفى عند 
ذهابهم لها الشهر الذي يليه, وقالت لهم أنهم سيقوموا بحجز البنت في المستفى لأن الكلتين قد عجزتا عن القيام بوظيفتيهما وأنها تحتاج لغسيل كلوي ثلاث مرات اسبوعيا, وكيسين دم, و.. و .. و ...
صرخت الممرضة في وجه البنت حينما بكت بشدة رافضة بخوف حجزها في المستشفى.
* * *

مرت أعوام, لم يعد الأب يستطع توفير نفقات علاج ابنته بعمله, استدان لكي يوفر ثمن أكياس الدم, وعمل نصف الليل حمالا ليوفر
ثمن بقية الدواء, عملت الأم عند أصحاب اليوت الكبيرة على الشارع الرئيسي لتوفر ثمن الطعام, دون جدوى.
غابت عن الغسيل ثلاث مرات متتالية بسبب غياب والدها ثم مرضه الذي أقعده طريح الفراش, هزل جسدها بشدة واصفر كورقة شجر ذابلة, منعها هوان قوتها حتى من دخول الحمام.

في المساء, بعدما نام أبواها, تناولت بضعف مرآة صغيرة بجوارها, نظرت في الظلمة للونها لأصفر الحاد, تذكرت الكتكوت الأصفر ذو العينان المتسعتان على فستان البنت التي طلت من شباك العربة الفارهة منذ عشر سنوات, ابتسمت بضعف, أغمضت عينيها. ولم تستيقظ ثانية.


(2)

انتظر بفارغ الصبر هذه المجموعة من الرجال, فقد اعتاد طوال الأسابيع الثلاثة الماضية مجيئهم مساء الجمعة كل اسبوع لحارتهم الضيقة, موزعين بعض الأظرف المغلقة الملونة المزدانة بشعار أخضر فيه مصحف يعلوا تقاطع سيفين, بالظرف بعض المال الذي وجد فيه معونة كبيرة على مصاريف علاج ابنته المريضة طريحة الفراش, شعر أنهم تأخروا رغم أن صلاة العشاء لم تكد تنتهي..

" ماتنسوش ياجماعة معادنا اللحد القادم بإذن الله, هانيجي نطلع سوا بعد صلاة الظهر من هنا, نتجمع ونطلع على المدرسة, ننصر أخونا في الله مرشحكم لمجلس الشعب, نتمنى من الله سبحانه إنه ينصرنا علشان الإسلام يرجع يحكم من تاني, ساعتها نهر الخير مش هايقف." هكذا قال الرجل ذو اللحية الخفيفة ورباط العنق, وزع الأظرف الخضراء على أهل الحارة.
* * *

ذهب لقهوة الحمالين, يبحث عن من يؤجره كحمال, فقد تطورت الأمور بسرعة, وانسحبت الجماعة من الإنتخابات وتوقفت زياراتهم الأسبوعية بالأظرف المغلقة, ومصاريف علاج ابنته لا يكفيها عمله بالحداده حتى المساء.
أذن الفجر ولم ينتهوا ببعد من تفريغ حمولة المقطورة الضخمة, أراح جسده على حافتها ماسحا عرقه فقد كاد جسده يتحطم تعبا, صاح فيه الرجل السمين ذخاتمه ذو الفص الأسود الضخم, " انت جاي ترقد هنا يابن الرمة, شيل يللا ورانا شغل".
مرت أيام يخرج من ورشته الحداده ليفرغ عربة النقل حتى الفجر, لم يعد يرى من الرجل السمين سوى خاتمه ذو الفص الضخم, لم يعد يسمعه, فقط, يرى فص الخاتم الأسود فيهب كمن ضربه كرباج, مفرغا حمولة المقطورة على حتفيه في المخزن.
مر أسبوع على عمله كحمال, كاد جسده أن يتحطم, لولا الصيدلي الطيب الذي يمر عليه فجرا وهو عائد لمنزله, فيعطيه حقنة تجعله لا يشعر من آلامه بشئ.

في ذلك اليوم لم تكن هناك مقطورة, فقط الرجل السمين مبتسما على غير العادة, " عاوز تاكل لقمة حلوة تعالى بكرة الساعه 12 الظهر قدام مدرسة الشهيد مبروك, خد دي وتعالى بيها معاك, وده دخانك وبكره هابسطك" ناوله عصا سوداء ضخمة, ومبلغا كأجرة يوم كامل, لو يلحظ منه سوى الخاتم ذو الفص الأسود الضخم.
* * *

أحدهم حداد أيضا, والآخر نقاش, أما الثلاثة الباقون فعمال محارة, "عاوزكم ماتخلوش جنس نملة تعدي من باب المدرسة, الباشا لو فاز 
هابسطكم أخر حلاوة" هكذا قال الرجل السمين.

هجم مجموعة من الرجال عليهم, دارت معركة شخت فيها رأسه, من بين الدم السائل على عينيه استند على عصاه, لاحظ التطابق بين عصاه وعصى الأمن المركزي الواقف على البعد متفرجا, ذهب إليهم مستنجدا, ضربوه بشده, "بلطجي بلطجي", وقبضوا عليه.
* * *

خرج من السجن بعد شهرفي مرض شديد, استند على زوجته حتى رقد بجوار ابنته في المنزل, لم تأخذ علاجا منذ ما زاد على الشهر, فقط الطعام الذي تحضره الأم كل يوم من عملها كخادمة عند أحد اليوت الكبيرة بالشارع الكبير, .
* * *

وصل لتقاطع شارعي القصر العيني والشيخ ريحان, سكب محتويات البرميل على نفسه, وأشعل النار, أخذ فص الخاتم الأسود الضخم يكبر ويكبر حتى ملأ الدنيا سوادا في عينيه, ولم ير شيئا بعدها.
* * *

(3)

بكت بشدة بينما كانت تغسل أطباق الغداء في البيت الكبير, ماتت ابنتها من المرض وزوجها في اغشاءه طويلة منذ أسبوع في المستشفى الكبير, مربوط للسرير بكلابشات يرافقه أحد العساكر, فقد حاول الإنتحار حرقا أمام مجلس الشعب بعد موت ابنته.
" يحتاج لسته أكياس بلازما وإلا لن نستطيع انقاذ حيانه" هكذا أخبرها الطبيب, لا تملك من ثمن كل ذلك حتى الربع, جلست على رصيف المستشفى باكية, ولم يشغلها حتى كل هؤلاء الناس الذين يسيرون بهتافات تطالب بالحرية.
* * *
"انتشرت الأخبار بانسحاب قوات الأمن من البلاد, وانتشر البلطجية في كل مكان بعد يومين من بدء الإضرابات التي عمت البلاد" هكذا قال الرجل في التلفاز بلهجة إخباريه, يرقد أمام التلفاز صاحب المنزل الكبير الذي تعمل فيه خادمة, يصدر شخيرا عاليا وهو ممسك برموت التلفاز, خفق قلبا بشدة بينما كانت تتسلل لغرفة نوم الرجل, باحثة عن شئ يعينها على أكياس البلازما.

"سياسي من الحزب المنحل وجد مقتولا بشقته" وبجوار هذا العنوان نشرت الصحيفة صورتها. وصورة الرجل السمين مقتولا وبأصابعة خاتم أسود ذو فص ضخم, وجد مقتولا في بيته بسكين مطبخ ضخم, على دولابه بصماتها وفي بيتها وجدت المسروقات كاملة, أقسمت أنها لم ترتكب إلا لاسرقة, وأنها لم تقتله, واستشهدت بباب الشقة الذي وجد مكسورا وبانتشار البلطجية الذين يقتحمون المنازل.

"مات كافرا وليس شهيدا" هكذا كان خبر موت زوجها في الجرائد عندما أراها إياه المحامي المتطوع للدفاع عنها, وانهارت قوى التمرد على الحياة بداخلها.

في محاكمة عسكرية تم إصدار الحكم بإعدامها لقيامها بالسرقة بالإكراه والقتل العمد مع سبق الإصرار والترصد.
ولانها كانت سمينة وسمراء, ماتت بسرعة من حبل المشنقة.



أحمد الغيطي
25/6/2011

السبت، مايو 14

أنا ضد عقوبة الإعدام

عندما يتحول مفهوم الفقر لمصطلح البلطجة .. فنحن أمام ديماجوجية برجوازية !!!

ثيابهم رثة, جلودهم خشنة مشققة سمراء , أظافرهم طويلة, عيونهم غائرة صفراء, رائحتهم دخان سجائر رديئة, لهجتهم جافة وقبيحة, لا تجد معهم نقودا, فقط سلاح صدئ وبعض سجائر وخاتم ضخم رخيص,
هؤلاء هم البلطجية, الشبح الذي نلقي عليه كل المصائب الآن, هؤلاء هم الطبقة الكادحة حقا, المطحونة حقا, نتاج الصراع الطبقي في مجتمعنا, المظلومون دائما, المجرمون دائما, المسلحون بالجهل والعنف دائما, هؤلاء هم خطيئة رضانا بالاستغلال كقانون لمجتمعنا


عندما تحول كفوفنا المنقبضة على جمرات الغضب الثوري ذكرى النكبة .. لوعد بالنصر !!!


إنه التطرف .. وراء غزوة الصناديق .. هدم الأضرحة .. قطع الآذان .. طرد النساء .. حرق الكنائس .. إنه التكتيك الساداتي الذي يطبقه العسكر الآن .. ضوء أخضر للتطرف .. ضوء أخضر للفتنة !!!



محاولة مشبوهة للتعتيم على قضية المواطنة .. بقضية الوطنية !!!