ميثاق الخلق وميزان العمل به

ميثاق الخلق الثانى

ميثاق الصدق

لن يكون هذا الميثاق مثل سابقه

فلن يكون فى صيغة قسم

فمن قرأ ما سبق من مقالات عن الصدق وأراد ان يتحلي به ليس محتاج إلي قسم يقسمه

بل يكفيه ان يصدق مع نفسه ومع الله في عهده هذا

.......................

ولذلك فأننا :-
نعاهد الله...... الذي لا إله إلا هو..... أننا سوف نصدقه.
نصدقه في إيماننا به وبرسوله الكريم

ونصدقه في العمل بهذا الإيمان
ونصدقه في إخلاص أعمالنا هذه له.

نعاهد الله اننا سنكون صادقين معه

في توحيده وعدم الشرك به

وعدم اشراك أي احد معه عبادة او معاملة

وفي العمل بهذا التوحيد

نعاهد الله اننا سنكون صادقين معه في العمل بدينه وبرسالة رسوله صلى الله عليه وسلم

واننا سنجعلها تصل الي الناس علي النحو الذي يرضاه

واننا سندافع عن دينه وعن رسوله الكريم صلي الله عليه وسلم بكل ما نملك بدءا من أرواحنا وإنتهاءا بأجسادنا

ونعاهد الله اننا سنكون صادقين مع الناس

صادقين معه في معاملاتنا لهم.
وفي حديثنا معهم
وفي كلامنا لهم

ونعاهد الله اننا سنكون صادقين مع الناس
في أن نوصل دينه علي الوجه الأكمل لهم

ونعاهده أننا سنكون صادقين مع انفسنا

في حركاتنا وسكناتنا

في سرنا وعلانيتنا

في نيتنا
وفي وضع انفسنا في مكانها التي تستحقه

نعاهد الله أننا سنصدقه

فالطبيب منا سيكون اصدق طبيب

والتاجر منا سيكون اصدق تاجر

والمهندس منا سيكون اصدق مهندس

والمدرس منا سيكون اصدق مدرس

والطالب منا سيكون اصدق طالب

وأن صدقنا هذا سيكون صدق نية

وصدق قول

وصدق عمل

ونعاهد الله اننا سنكون صادقين معه

في ان نصلح دنيانا بديننا

في أن نصلح اخرتنا بديننا

وننصر ديننا وانفسنا

والله علي ما نقول شهيد.

.........................

ميزان العمل:

قال تعالى: {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }البقرة44
اوردنا سابقا في تعريف الجهل قول اصحاب رسول الله صلي الله علية وسلم في هذا الخلق السيئ

اذ قالوا :-
( كل من عمل سوءا فهو جاهل ، وان علم انه مخالف للحق )

وقال الالوسي :ـ هو عدم العلم ، او عدم اتباعه العلم .
وقد قال رسول الله صلي الله علية وسلم " يجاء برجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقطابة فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فتجتمع اهل النار علية فيقولون : يا فلان ! ما شانك ؟ الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر ؟ فيقول : كنت امركم بالمعروف ولا ااتية وانهاكم عن الشر واتية ) رواة البخاري ومسلم واللفظ لمسلم .
قال تعالي : {كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ }الصف3
وقال الشاعر الملهم "

يا واعظ الناس قد اصبحت متهما * اذ عبت منهم امورا انت تاتيها

اصبحت تنصحهم بالوعظ مجتهدا * فالموبقات لعمري انت جانيها

تعيب دنيا وناسا راغبين لها * فانت اكثر منهم رغبة فيـــها

فلسنا بالذين ننقض مجتمعاتنا وامتنا وفقط ولسنا الذين يرصدون العيوب... ثم يرصدون العيوب...

بل نحن نرصدها لنصلحها

وننقض لنعمل ونذم لنصلح

ولنضع لانفسنا ميزانا جميلا جدا ...

اذا انتقض احدنا شيئا توجب عليه امام نفسه ان يصلح ما يوازية في العدد

ولا اقول ان من انتقد شيئا يصلحه

لا

فربما لا نقدر علي ذلك

ولكن اذا انا انتقضت اليوم مثلا شيئين مثل الغلاء والفساد

توجب ان اصلح امامهم شيئين اخرين

ولو ان ارتب غرفتي او ان اصلح خلق من اخلاقي

وهكذا دواليك وهذا ميزان جميل وفعال ان سرنا علية ان شاء الله .

إنسان